Beschreibung
Vorwort – Einleitung -W. Eßbach: Zeitschichten der Religionskritik- Von Hobbes und Schmitt über Max Weber bis zu Adorno undHorkheimer – T. Meyer: Hannah Arendts Umgänge mit dem Religionsbegriff- R. Faber: Über affirmative Religionskritik in autoritärstaatlichemInteresse. Eine politologische Metakritik – E. Stölting:Charismatische Aspekte des politischen Führerkults. Das Beispiel Stalins- K.-S. Rehberg: Max Webers umstrittene Entzauberungsthese -H. D. Kittsteiner (+): Max Weber und die schöne neue Welt – C. Türcke:Adornos inverse Theologie. Aufklärung und Religion im Spannungsfeldder kritischen Theorie – G. Schmid Noerr: Vollendete Negativitätals Spiegelschrift der Erlösung. Über den kritischen Sozialismus derFrankfurter Schule – F. Vidal: Ernst Blochs rettende Religionskritik- F. O. Wolf: Praktischer Humanismus und Religionskritik heute- Schluss – J. P. Mautner: Ambivalenzen von Kritik. VerschiedeneFormen der Religionskritik im Verhältnis zur Religions- und Weltanschauungsfreiheit.
Horst Junginger ist Professor für Religionswissenschaft und Religionskritik am Religionswissenschaftlichen Institut der Universität Leipzig.Richard Faber ist Professor für Soziologie (der Literatur) an der Freien Universität Berlin.